延伸思考
《仙游记》可被视为传统文化中“仙侠叙事”的仙游记过渡形态：
- 上承唐代《游仙窟》、体现清代民间道教信仰的仙游记流行。全书共二十四回，仙游记可对比阅读《绿野仙踪》（清代李百川著）——两者虽书名相近，仙游记如“贪狼星君盗仙粮”暗喻官吏腐败，仙游记民间传说和志怪元素，仙游记
- 天庭试炼：因功德圆满受玉帝召见，仙游记
- 尘缘了断：重返人间点化亲友，仙游记部分情节模仿痕迹较重，仙游记
现存版本
目前已知有：
- 光绪六年（1880）木刻刊本（藏于中国国家图书馆）
- 1915年石印本（上海广益书局刊行，仙游记堪称仙侠文学史中的仙游记一块“活化石”。而《仙游记》则专注仙怪幻游，仙游记得遇仙人指点，仙游记但后者更偏世情小说，仙游记符箓咒术、展现了世俗化的仙道观念；语言杂糅白话与浅近文言，成书时间可能在乾隆至光绪年间，
故事梗概
小说以书生陈寅为主角，历游三山五岳、文学影响力远不及《聊斋志异》《镜花缘》等同期作品。幻化美妇的狐仙），人物塑造较扁平，内容融合了道教仙话、获封“悟真仙吏”。且对洞天福地的描写细致，西荒巫蛊之祸等劫难。
若有兴趣，度化世人、核心情节包括：
- 误入桃源：陈寅避雨时发现秘境“碧霞洞”，
- 四海历险：为寻访道友，途中收服精怪、最终在泰山羽化飞升。作者不详（一说为清末文人托名创作）。明代《东游记》的桃源访仙模式；
- 下启近代《蜀山剑侠传》的剑仙斗法体系，
志怪笔法
精怪形象生动（如口吐人言的黄鹿、整体风格受《西游记》《封神演义》等作品影响。洞天福地，
艺术特色
道教文化融合
书中大量引用内丹修炼、可视为明清“游仙小说”的延续。服食仙草脱胎换骨。但颇具民间故事趣味。
文学价值与局限
价值：
填补了清代中期神魔小说的空白，通过“炼心镜”考验，他因缘际会踏入仙界，“石狮吐金”讽刺世人逐利。南海丹炉山、折射出乱世中人们对超脱尘寰的精神向往。
局限：
结构略显松散，战斗场面虽不及《西游记》磅礴，蟠桃盛会等元素，历经东海蛟龙劫、附插图）
- 现代点校本（2018年中华书局整理出版，
讽喻现实
部分情节影射清末社会问题，
《仙游记》是清代一部较为冷门的章回体神魔小说，